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甘肃甘南州迭部县县委宣传部 张小慧
格桑才让指导学生绘画。张小慧摄
重复的唐卡草图练习。杨帆摄
格桑才让是村子里唯一一个上过大学却没有正式工作的藏族青年。朋友时常笑称他是自由的“四无人员”：无工作、无保险、无烦恼、无畏惧。事实上，这“四无”都不够准确概括这个有主见有梦想的年轻人——他的工作是唐卡画师和美术培训班老师，保险是历久弥厚的人生阅历和日渐见长的画技，而所谓的无烦恼和无畏惧，也只不过是比平常人少一点顾虑和计较得失。
潜心唐卡绘画，是格桑才让生活中最主要的事。
祖祖辈辈生活在甘南州迭部县一个小村落的格桑才让，是地地道道的藏族人，19岁考上大学后，生活仿佛为他打开了另一扇门，学习美术专业的格桑才让在大学校园接受了良好的专业教育，认识和见地日渐广阔成熟。最初，格桑才让并没有刻意学习过唐卡绘画——这个藏族民间最熠熠生辉的传统工艺。一个偶然的机会，他在导师的带领下参观了一个大型绘画展，走到唐卡绘画专区的时候，这个来自藏区的年轻人被一幅幅色彩绚丽、工艺精致的唐卡惊呆了——这不就是自己从小在家乡寺院里看到的唐卡吗？尚在懵懂中的他对藏区常见的唐卡习以为常，从未发现它有这样动人心魄的美和如此强大的吸引力。格桑才让在唐卡展区久久驻足，流连忘返，激动的心难以平静。从此，他迷上了唐卡绘画，抓住一切机会拜师学艺，从制作画幔、描绘草图到上色贴金，了解并掌握了许多唐卡制作的基本知识。
扎实的专业底子使他能够较快地入门，但越是进入其中就越觉得要掌握的东西太多。从江西到北京，格桑才让辗转在多个城市学习尽可能多的绘画知识，在中央民大美术专业学习结束后，这个固执的年轻人对唐卡绘画越发沉迷，他做出了一个出人意料的决定：没有到分配单位报到，而是去了唐卡艺术最深厚的西藏，到寺院拜活佛为师，接受最传统、最朴实和最系统的唐卡绘画教育。
时至今日，同学和亲友们依然不能理解格桑才让的行为：数年苦读，大学毕业后放弃了大多数人理想中的安稳职业，跑到寺院过苦行僧一样被清规戒律约束的生活，而且一去就是两年。但是对格桑才让来说，在寺院师从活佛潜心研习的两年，是他最难得的学习经历，因为在藏区，最好的唐卡画师都在寺院。唐卡不仅记载藏民族的文明、历史与发展，更凝聚着藏族人民的智慧和信仰，因为饱含宗教意义，其制作者必要心怀敬畏和深情。在寺院，初学者要通过打坐、观察和模仿，慢慢掌握佛像的坐立行走和喜怒哀乐等神态，以便运笔时流畅自如，还要跟从师傅研习佛法，真正进入平心静气的境地。格桑才让说，描绘线稿的学习类似于国画中的工笔，仅是黑白线条日复一日的练习，特别枯燥无味，画师要掌握用针尖般的鼠尾笔勾勒出比发丝还要纤细的线条，即使最微小的服饰花纹，也如行云流水繁而不乱。每天开工绘制唐卡之前的洁净煨桑和念诵祷告是必须的，严格而重复的练习也在一点点抹平人内心的浮躁。格桑才让至今感慨：藏民族本是一个粗犷豪放的民族，但在绘画唐卡时表现出来的细腻入微，却令人叹为观止。
辗转流浪过多个城市画画、做过潇洒的“北漂一族”、也体验过寺院平静的生活，同学眼中“不走样寻常路”的格桑才让，慢慢把热情全部倾注到唐卡绘画上。2009年，他的唐卡画作《轮回》在西藏青年唐卡绘画展上脱颖而出，受到更多人的关注，拿定主意的他，却开始做一些梦想中的事。
2010年，格桑才让回到阔别已久的家乡迭部，开设美术培训班，教那些和自己一样怀揣梦想但没有机会学习美术的藏族孩子画画，对地处边远少数民族地区迭部县来说，这是有专业老师任教的第一家画室，格桑才让平静地而坚定地为自己心中那个微小的梦想努力着：他要教这里的藏族孩子画画，他要把迭部神山秀水的传奇故事用唐卡的形式绘制出来。
平日里，格桑才让走访村庄、山寨和寺院，如饥似渴地搜集整理迭部本土文化中的精髓，涅甘达娃山神、骨麻湖仙女、尕巴舞传人……无数引人入胜的民间传奇故事以及藏族根土文化脉络，在他面前一点点清晰，接触过西方美术绘画和佛教绘画作品，格桑才让最终的理解是：最有生命力的艺术在民间，唐卡绘制的创新，必须要在民族传统的范围内寻找突破，而家乡迭部所具有的文化资源足够丰厚深广，是自己一生都挖掘和研习不尽的宝藏。
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